她是新中国第一代西医，同时兼修中医，是新中国首届全国“三八红旗手”的优秀代表，被时任人民日报社社长兼总编辑邓拓誉为“新时代的杰出女性”，她就是金学曙。

年轻时的金学曙医生

1922年1月23日，金学曙出生在浙江省海宁市，早年学习工作于上海，是当时为数不多的中西医兼修的医生。新中国成立之初，金学曙从上海奔赴北京，投入到新中国与人民日报社的建设事业中。她在人民日报社医务所工作到81岁才退休，因医术精湛、医德高尚而广受赞誉，还曾被朴素的老乡称作“活菩萨”。

服务患者不遗余力

上世纪七十年代，金学曙和人民日报社的干部群众一同到河南省平顶山市叶县和北京小汤山的“五七干校”劳动。作为派驻干校的医生，金学曙除了给干校学员看病，还义务给缺医少药的当地农民看病。金学曙对每一个患者都尽心诊治。一传十，十传百，乡亲们都知道了金医生医术高明，人又和气，都想找她看病。遇到紧急情况，即便是半夜三更，道路泥泞，即便是漫天风雪，严寒刺骨，金学曙都坚持前去，治病救人。

在一次次出诊过程中，金学曙痛心地发现，因为条件艰苦，村里的产妇们没有条件去医院生产，都是在家里生孩子。而且不是在炕上生，而是在铺着稻草的地面上生。农民家里也没有电灯，金学曙他们都是跪在地下摸着黑给产妇们接生。更糟的是，婴儿出生后，老乡们就用瓷碗碎片或树枝把脐带割断，整个过程极不卫生，孩子和产妇都很容易感染，新生儿死亡率居高不下。

在为老乡们服务的过程中，金学曙觉得自己不是专业妇产科医生，在接生方面还不够专业，就主动向领导提出，要到协和医院妇产科去学习。

老乡口中的“活菩萨”

在协和医院妇产科学习期间，金学曙遇到了妇科专家林巧稚，林巧稚看她年龄不小了（金学曙那时已五十多岁），却还学习得格外认真，心感好奇，就问她是哪个单位的。其他医生告诉林巧稚，这位金大夫是下放到五七干校的，因为不是专业学妇产科的，对于接生还不够熟悉，在这里进修一下，回去是要为贫苦农民服务的。林巧稚一听金学曙是为了更好地服务贫苦农民群众，便紧紧握着她的手说：“好，那我们可得好好教你！”

很快，金学曙又回到了干校，用她新学来的技术，更好地为老乡们服务。利用回京的机会，金学曙还从本就十分紧张的工资中省下钱来，自费买了高瓦数的大电灯，又买上几块大塑料布，一路风尘仆仆地带回干校。

就这样，金学曙在干校异常困难的条件下，发挥自己的才智，组建了一个尽可能减少感染机会的“临时产房”：在接生时，金学曙把买来的大灯一开，助产时的视野就清晰了许多；老乡们地下铺的稻草不卫生，她就把消过毒的塑料布铺在上面，既隔离了细菌，又方便清理；给新生儿剪脐带时也改用了消过毒的剪刀，孩子和产妇的感染率因此大大降低。

这因地制宜又不费老乡一分钱的“临时产房”，受到当地群众的极大欢迎，但因为没有产床，产妇们还是在地下生产，金学曙他们仍然只能每次都跪在地上给产妇们接生，有时候遇到产程较长的情况，一跪就是好几个小时。

就这样，金学曙使不知多少产妇和新生儿转危为安。老乡们因此都称金学曙医生为“活菩萨”“金菩萨”。

86岁时的金学曙医生

这是质朴的老乡们所能想到的最好的词汇，但金学曙医生是不拜菩萨的。她有着更为坚定的信仰，那就是七十年来无数新中国建设者们共同的信仰，永远把国家和人民放在最高位置的共产党人共同的信仰。怀着金子一样灿烂光辉的共产主义信仰，金学曙医生蜡烛般燃尽了自己的一生，为祖国的旗帜，添上了一抹绚丽的殷红。


（综合人民网、新民晚报、中国日报相关报道）