小镇上有坚持30多年的非遗传人,也有几十年坚守传统的“蓑衣阿婆”

作者|林涛
  • 故事人物
    • 冯增超
    • 庞学英
  • 故事地点
    • 中国
    • 海南省
    • 琼海市
  • 故事年代
    • 现代
  • 故事来源
    • 海南日报
  • 发表时间
    • 2017-03-27

冯增超经过30多年的跟学磨练和不懈努力,煅就了纯火炉青的东坡笠制作技艺。而“蓑衣阿婆”也凭借匠人的技艺和耐心,默默蹲守在自家古厝里,坚持以最传统的工艺制作蓑衣,穿针走线编制蓑衣几十年。

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斗笠制作传承人冯增超

“我本农家子,童年曾作牧。倒骑牛背上,蓑笠吹横竹。”500多年前,从海南走出去的“理学名臣”、文渊阁大学士丘濬,为徐君《百牛图》的题跋中附写的这首五言诗,描绘了戴斗笠、穿蓑衣、吹横笛的牧童形象,把对童年的回忆和乡愁情思融汇在情景之中,饶有诗情画意,读来耐人寻味,仿佛是丘公自我的写照。

斗笠和蓑衣,作为古老的遮阳蔽雨用具,对于今天的年轻人来说,已显得陌生而遥远。在华夏数千年灿烂的文明史上,蓑衣和竹笠可不是一般的俗物,它不仅是人们生活生产中少不了的用具,也是人们寄托情志,感怀幽思的载体。

斗笠和蓑衣,笠以护头,蓑以庇身。斗笠,源于东方古国,一种遮阳蔽雨的竹藤编织帽子。蓑衣源于何时已无从考证,从历史记载来看,早在周代,人们已使用草编雨衣,那时就称作“蓑衣”。

早在2005年,海南“东坡笠”就已入选第一批海南省级非物质文化遗产名录。

海南斗笠又称笠帽、竹笠、箬笠,分为罩笠、罩头坡笠、越南笠三个品种,是过去较为常见的防雨防暑器具。海南人什么时候开始编织使用斗笠,已经无从考据,但海南人戴斗笠的风俗由来已久。

明万历《儋州志》记载:“男女出入多缦布帕,戴藤笠。”清咸丰《琼山县志》记载:“郡城妇女出入用柔薄草笠绾缚以蔽其面。乡村妇女出入用细滑竹笠装戴,以盖其头。”民国《儋县志》记载:“笠,有油纸笠、蔑笠、箬笠、葵笠、藤笠”。对海南斗笠的种类作了具体记述。

海南斗笠中的罩头坡笠也叫东坡笠,其形状精美而实用,也最具有海南本土特色,其制作技艺主要流传于琼海一带。

琼海阳江镇一带的村民很早就编织坡笠,阳江镇岭下村委会的后岭村过去家家户户、人人都会编制坡笠。虽然时代在变迁,但琼海人一直恪守着编织坡笠的传承,怀着对坡笠的热情,以纯手工方式编制坡笠。

“东坡笠”传承人冯增超

为了了解“东坡笠制作技艺”,一睹东坡笠代表传承人的风采,记者来到了阳江镇,几经问路找到后岭村。在一片槟榔树和竹林遮掩的民房中,见到了现年58岁的东坡笠制作技艺传承人冯增超,他可是阳江镇有名的东坡笠制作者,堪称手工技艺一流。

其父亲冯辉天是“海南省非物质文化遗产项目东坡笠代表传承人”,子承父业,冯增超高中毕业后开始跟随父亲学习编制东坡笠,经过30多年的跟学磨练和不懈努力,煅就了纯火炉青的技艺。

2014年11月冯增超因此获得了“海南省第三批非物质文化遗产项目东坡笠代表性传承人”称号。

在冯增超的家里,有箩筐、竹簸、竹扇、斗笠等传统竹器,冯增超拿出了竹篾条和已有雏形的坡笠,现场为我们编织起来。

他熟练地将竹篾盘绕交叠,只见手指翻飞,篾随手转,忽上忽下,忽左忽右,自上而下,细细的竹丝经纬交织,一圈又一圈地向外扩展,不多时,就编出一个大笠圈。

竹篾在冯增超手中仿佛被赋予了生命,变得灵动而欢快。在我们感到惊异的过程,一条条细小的竹篾变成一顶漂亮的斗笠。

东坡笠好戴难织,上等的东坡笠更难编织。同样长的距离,同样大的空孔,同样密的幅度,精湛的编织工艺可见一斑。透过编织东坡笠过程,看到了时光沉淀的指尖技艺,而对于冯增超来说,一个手艺就是一份人生。

冯增超用一双巧手,延续心中那份不了的斗笠情。冯增超拿出了父亲冯辉天传下来的老斗笠,让我们看到了那份沉甸甸的技艺,感受到了一种寄托、一份传承。

东坡笠形状雅致精美,蕴涵着独特精湛的民间技艺,是海南人长期以来勤劳智慧的结晶。它不仅仅是遮雨避阳的工具,还是一份珍贵的非物质文化遗产,一道独特的海南风情,也是千年民俗风情画卷中的一抹浓浓乡情。

一蓑烟雨渡平生

在海南琼海阳江镇一带,过去有不少编制蓑衣的“能手”,但现在能编织蓑衣的仅是乡下极少数的老人了。

琼海阳江镇东兴村委会边村82岁的庞学英老人被当地人称为“蓑衣阿婆”。阿婆的家在路边的一片槟榔树丛中,在邻居的呼喊中庞学英阿婆从屋后的槟榔树丛中走出来。

阿婆精神爽朗,对我们来了解蓑衣的编织技艺显得非常高兴,进屋拿出几件已做好的蓑衣向我们不停地说起蓑衣来。

阿婆说她公公当年织蓑衣送给红军,支持琼崖革命,后来被国民党反动派杀害。之前她跟着公公帮忙,学会了织制蓑衣手艺。

蓑衣披在身上是衣服,放在地下可当床,盖在身上是被子。阿婆说蓑衣不仅能防雨挡风也可以当被子盖,以前家里穷,小孩都是盖蓑衣长大的。

阿婆介绍说编织蓑衣的材料主要用油葵叶,要去离家4公里远的“万宁岭”上割采,红藤也要去山上割,割来红藤后将藤丝搓成线,线织红麻绳,只是现在编制蓑衣的油葵叶和红藤越来越难找了,编织一件蓑衣也要费好多功夫。

庞学英阿婆说着,现场就给我们演示编织蓑衣的过程。一件蓑衣如一件衣服,有前襟、后排、领口、肩部等部分组成。一件蓑衣至少要经过几十道工序,要两三天时间才能编成。

制作主要是依靠拼接,从蓑衣的领口开始,自上而下进行。错了就要拆解从头开始。首先把油葵叶折叠起来,一把接一把,一片接一片,一针一线地织,靠着灵巧的双手,一针一线缝成一件完整的蓑衣。串蓑衣的工具简单粗朴,就是一根又长又粗的铁针。

编织蓑衣不仅考验手艺,还要静得下心、沉得住气,阿婆凭的是匠人的技艺和耐心,默默蹲守在自家古厝里,坚持以最传统的工艺制作蓑衣,穿针走线编制蓑衣几十年。

将阿婆编织的一袭蓑衣披在身上,有如披上一件光灿灿的黄金甲,也让人闻到那种泥水中散发出来的细腻水潦味。看到人们很喜欢蓑衣,阿婆脸上露出了笑意。

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