“秤是规矩。做秤的人，要守规矩。”“做一杆缺斤短两的秤，会让千万人受害，这跟做千万根短秤没有区别。”这是武汉新洲区70岁老人江玉珍多年来做秤的心得。
江家祖祖辈辈五代人在邾城街做秤已经200多年。多年来，江家不为利益诱惑所动，不赚昧心钱，没有做一杆缺斤少两的短秤。江家出产的秤被当地人称为“良心秤”。
五代人200多年规矩做秤
挑木材、刨木、制粗胚、打磨、包铜管、定刀口、定星位……在江玉珍手上，一杆秤要经过10多道工序、做五六个小时才能完成。作为江家做秤的第五代传人，70多岁的江玉珍满头银发，面带笑容，看上去很慈祥。
1988年，弟弟江远斌开始和江玉珍一起开厂做秤。虽然国家普及了电子秤，但在偏远地区，一些流动商贩和当地人还是选择便于携带的杆秤。如今，仍有许多人到江玉珍的作坊里买秤、修秤。
江玉珍介绍说，她家祖祖辈辈做了200多年的秤。江家做秤有一条原则：不做计量有偏差的“劣秤”，更不做人为缺斤少两的“短秤”。
“祖上做秤时曾用过"江正兴"这个牌子，新中国成立后没有沿用。"正兴"就是"心正则兴旺"。只有守规矩，才能家业兴旺。”
由于精确性要求高，每杆秤她都需要反复校量。一天忙下来最多只能做两杆秤。“宁愿做少点，也不能砸了祖传的招牌。”
因为做秤公道、守规矩，江家在方圆百里赢得了美名。在电子秤还没有普及的年代，江玉珍家的手工秤成为武汉新洲、麻城、黄冈等地小商贩们的必备品。
“昧良心捞财，迟早要出事”
做一杆良心秤不难，难的是几代人祖祖辈辈坚守。
做秤做出了名声，这些年，不断有商贩找到江玉珍，要她做“短秤”。所谓短秤，就是在秤的刀口上做手脚。刀口距离偏差2毫米，100斤的重量就相差七八斤。
上世纪80年代，武汉新洲一位卖鱼商贩，揣着9个光洋“袁大头”找到江玉珍，希望江玉珍做短秤，“一斤吃1－2两”，“做好了，这些光洋归你。”
按当时行情，一枚旧币“袁大头”能兑换10多元现金。对这笔可观收入，江玉珍没动心。
江玉珍坚决不做短秤，在一些人眼中显得很“古板”。1990年，镇上桥头一位收猪的商人找她做短秤被拒绝。这位商人恼羞成怒，骂江玉珍“板死了”“苕掉了”。
为何能不为利益所动？
老人告诉记者：“老一辈传我手艺的时候就讲，千万不能昧良心。昧着良心，落不到好。做事光明磊落，心里才没鬼。”“原先这附近有两个做短秤的人。有一个在29岁的时候死了，另外一个在40岁的时候也没了。”
正是这种不甚“科学”的朴素信念，支撑着她谨守职业底线。
江玉珍觉得，秤不大，称的可是良心。做一根缺斤短两的短秤，和做100根短秤没区别。
出于对诚信和底线的敬畏，江玉珍祖祖辈辈200多年一直坚守职业准则，也因此建立了很好的名声。卖方只要说句“这是江家的秤”，买的人一般都会对重量放心。
居民黄喜莲婆婆家也收藏了一杆江家的秤，每次买了什么，她都要用这杆秤称一称。她说：“用了40多年了，没出过错。”
手艺面临失传，诚信不会断代
跟许多传统手艺一样，江家做秤技术在科技发达的今天也面临失传。
做秤的手艺，本是传男不传女。江玉珍12岁那年，哥哥被下放，弟弟江远斌年龄太小，做秤的手艺便由刚刚小学毕业的她继承下来。
一转眼，江玉珍已经白发苍苍。弟弟江远斌跟着姐姐做了20多年的秤，如今也已经60岁。两位老人的做秤手艺却难觅继承人。
江远斌有一子一女。女儿在湖北阳逻做高中老师，儿子在外打工。
江远斌说，儿子更喜欢现代科学技术。“如果他不喜欢传统的东西，不会强迫他学。”
尽管手艺后继乏人，江玉珍和江远斌两兄妹还是教育家里的晚辈，祖上是做秤的，做人就像做秤一样，要守规矩，不越线。
“下一代会看着上一代。从父亲那一辈开始，家里名声就非常好。到了我这一辈，我和姐姐也很努力。我希望我的子女也规规矩矩做人。就算做不成大事，也要多做好事，不做坏事，不能坏了祖上传下来的好名声。”江远斌说。
目前新洲区文化局正在收集资料，计划将江家的制秤工艺申报区级非物质文化遗产，把小小秤杆和秤砣上蕴含的丰富文化和人生哲理发扬光大。（本文刊发于新华网2014年2月16日）
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